وهنا لا بد ان نلاحظ امرين : أحدهما : ان الامام قد صرح بهذه الحقائق ، حين الامن من التصريح ، بزوال أصحابها عن الحكم . أما المتوكل الذي تولى الحكم ، فليس في كلام الامام ما يشعر بالطعن فيه ، لكي نعتبره نقدا سياسيا خارجا عن الأسلوب العام للسلبية . ثانيهما : ان الامام صرح بذلك بعد أربعة أيام من وقوعه ، وهي مدة لم تكن في تلك العصور كافية لتلقي الاخبار عادة . ولذا كان الراوي متأكدا من أنه أقرب الناس عهدا بالوضع السياسي . فمن هنا يرجح ان يكون الامام قد اطلع على ذلك بنحو غيبي ، في زمان لم تكن الوسائل الحديثة بمتحققة في الوجود .